Krisis Keteladanan di Era Digital, Siapa yang Digugu dan Ditiru?

Tommy Waworundeng • Dipublikasikan Jumat, 25 September 2026 | 17:11 WIB
Fauzia Noorchaliza, Wabendum Kohati PB HMI 2024–2026
Fauzia Noorchaliza, Wabendum Kohati PB HMI 2024–2026

 

Oleh: Fauzia Noorchaliza, Wabendum Kohati PB HMI 2024–2026

Catatan
MANADOPOST.ID-1. Makna guru sebagai teladan. Dalam tradisi Jawa, istilah guru kerap dimaknai melalui ungkapan digugu lan ditiru—dipercaya dan dicontoh. Makna tersebut menempatkan guru bukan sekadar sebagai pengajar, tetapi juga sebagai sosok yang memiliki tanggung jawab dalam membentuk moral, etika, integritas, dan karakter anak.
Namun, di era digital, sumber keteladanan anak tidak lagi terbatas pada guru dan orang tua.

2. Ruang digital memperluas sumber pengaruh anak
Anak-anak kini berinteraksi dengan berbagai figur melalui media sosial. YouTuber, selebgram, influencer, TikToker hingga gamer dapat menjadi sosok yang dianggap dekat dan bahkan menjadi panutan.
Persoalannya, besarnya jumlah pengikut tidak selalu berbanding lurus dengan kesadaran terhadap tanggung jawab moral.
Fenomena bullying, pelecehan digital, eksploitasi anak, objektifikasi anak, hingga konten yang tidak sesuai usia menunjukkan bahwa ruang digital juga menghadirkan risiko serius bagi perkembangan anak.

3. Data menjadi peringatan
Menurut data BPS 2024 yang dikutip dalam tulisan ini, 39,71 persen anak usia dini telah menggunakan gawai dan 35,57 persen di antaranya telah mengakses internet.
Sementara itu, KPAI menerima 33 pengaduan subklaster anak korban pornografi dan cybercrime sepanjang Januari–September 2023.
Angka tersebut menjadi pengingat bahwa persoalan perlindungan anak di ruang digital membutuhkan perhatian keluarga, sekolah, masyarakat, pemerintah, dan seluruh pihak yang memiliki pengaruh terhadap anak.

4. Anak adalah peniru ulung
Anak memiliki kemampuan besar dalam menyerap perilaku dari lingkungan sekitarnya. Pada saat yang sama, kemampuan anak untuk mengendalikan diri, mengambil keputusan, dan menyaring berbagai informasi belum berkembang sempurna.
Karena itu, apa yang dilihat dan didengar anak setiap hari dapat menjadi bagian dari proses pembentukan karakter mereka.
Di sinilah keteladanan orang dewasa menjadi sangat penting.

5. Tri Pusat Pendidikan perlu dibaca kembali
Pemikiran Ki Hadjar Dewantara mengenai Tri Pusat Pendidikan tetap relevan, terutama dalam menghadapi tantangan era digital.
Pendidikan anak berlangsung dalam tiga lingkungan utama:
Keluarga
Sekolah/perguruan
Masyarakat
Ketiganya tidak dapat berjalan sendiri-sendiri.
Keluarga memberikan fondasi nilai, sekolah memperkuat pendidikan dan karakter, sementara masyarakat menciptakan lingkungan sosial yang ikut menentukan perkembangan anak.
Di era digital, ruang digital juga menjadi bagian dari lingkungan sosial tersebut.

6. Orang dewasa adalah “orang tua sosial”
Tanggung jawab terhadap anak tidak hanya melekat pada orang tua berdasarkan hubungan darah.
Setiap orang dewasa yang berinteraksi dengan anak memiliki tanggung jawab sosial untuk menghadirkan lingkungan yang aman sekaligus memberikan contoh yang baik.
Karena itu, guru, orang tua, tokoh masyarakat, influencer, kreator konten, dan pengguna media sosial pada dasarnya memiliki tanggung jawab dalam membangun ekosistem keteladanan.

7. Literasi digital tidak cukup hanya soal teknologi
Anak tidak cukup hanya diajarkan bagaimana menggunakan gawai dan internet.
Mereka juga perlu dibekali kemampuan memahami konten sesuai usia, etika bermedia sosial, keamanan digital, serta kemampuan membedakan informasi dan perilaku yang baik dan buruk.
Orang tua perlu melakukan pendampingan, termasuk mengatur durasi penggunaan gawai dan memberikan batasan terhadap konten yang dapat diakses anak.
Sekolah juga perlu memperkuat literasi digital sebagai bagian dari pendidikan karakter.

8. Perlu sinergi pemerintah, platform digital dan masyarakat
Membangun ruang digital yang ramah anak membutuhkan keterlibatan banyak pihak.
Pemerintah, sekolah, keluarga, platform digital, kreator konten, influencer, dan masyarakat perlu membangun standar perlindungan yang lebih kuat.
Penguatan filter usia, pengawasan konten, serta pengembangan algoritma yang lebih mendukung konten edukatif dan positif menjadi bagian dari upaya tersebut.
Pengguna media sosial juga perlu memiliki kesadaran bahwa setiap konten yang dibagikan meninggalkan jejak digital.

9. Jejak digital adalah warisan nilai
Apa yang kita tampilkan di ruang digital hari ini dapat dilihat dan ditiru oleh generasi berikutnya.
Karena itu, persoalannya bukan hanya apa yang kita katakan kepada anak, tetapi juga apa yang kita contohkan kepada mereka.
Keteladanan tidak berhenti di ruang kelas, rumah, atau lingkungan masyarakat. Keteladanan juga hadir di layar telepon genggam.
Refleksi
Ki Hadjar Dewantara mengajarkan semboyan “Ing Ngarso Sung Tulodo”—di depan memberi teladan.
Di tengah derasnya arus informasi dan perkembangan teknologi, pertanyaan pentingnya adalah:
Siapa yang sedang digugu dan ditiru oleh anak-anak kita?
Dan yang tidak kalah penting:
Sudahkah kita menjadi sosok yang layak digugu dan ditiru?
Era digital seharusnya tidak hanya melahirkan generasi yang melek teknologi, tetapi juga generasi yang memiliki karakter, moral, etika, dan integritas. (*) 

 

 

 

 

 

Editor : Tommy Waworundeng
Teladan Era Digital krisis