Efesus 5:11-14
(11) Janganlah turut mengambil bagian dalam perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak berbuahkan apa-apa, tetapi sebaliknya telanjangilah perbuatan-perbuatan itu.
(12) Sebab menyebutkan sajapun apa yang dibuat oleh mereka di tempat-tempat yang tersembunyi telah memalukan.
(13) Tetapi segala sesuatu yang sudah ditelanjangi oleh terang itu menjadi nampak, sebab semua yang nampak adalah terang.
(14) Itulah sebabnya dikatakan: "Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati dan Kristus akan bercahaya atas kamu."
Sobat Obor, sejak zaman kuno terang dan gelap bukan hanya fenomena aiam, melainkan simbol mendalam dari realitas moral dan spiritual manusia.
Dalam filsafat Yunani, terang melambangkan aletheia—kebenaran yang menyingkapkan kenyataan, sedangkan kegelapan menandakan ignorantia—ketidaktahuan dan penyesatan.
Dalam pemikiran Yahudi, terang adalah metafora kehadiran Allah yang kudus (Mazmur 27:1), sedangkan kegelapan menggambarkan ketidakhadiran-Nya dan kuasa dosa.
Filsafat dan iman bertemu dalam satu kesimpulan universal: di mana terang hadir, kegelapan tidak bisa bertahan.
Itulah inti dari semboyan Latin kuno Lux Vincit Tenebras—Terang mengalahkan kegelapan.
Sobat obor, secara biblika kata Yunani phõs (terang) di ayat 8 mengacu bukan pada sesuatu yang dimiliki, tetapi identitas: "Kamu dahulu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan."
Paulus tidak berkata "memiliki terang," melainkan menjadi terang—transformasi eksistensial yang dihasilkan oleh kasih karunia Kristus.
Kegelapan (skotos) menunjuk pada sistem dunia yang menolak Allah dan menyembunyikan dosa.
Karena itu, tugas orang melawan kegelapan dengan kesaksian hidup yang kudus.
Dalam ayat 14, percaya "menelanjangi" (ayat 11, elenchete) artinya mengungkap, menegur, dan bukan sekadar menjauhi dosa, tetapi kutipan liturgis kuno "Bangunlah, hai kamu yang tidur dan bangkitlah dari antara orang mati, dan Kristus akan bercahaya atas kamu," mengingatkan bahwa terang Kristus membangunkan dari kematian rohani menuju kehidupan baru.
Sobat obor, renungan ini memberikan pesan firman yang sangat penting bagi kita generasi muda untuk menjadi terang berarti berani berbeda, tidak malu menghidupi iman di tengah dunia yang menganggap dosa sebagai tren.
Terang Kristus dalam diri kita bukan untuk disembunyikan, tetapi untuk bersinar di sekolah, media sosial, dan pergaulan.
Ketika orang lain menolak kebenaran, kita dipanggil untuk menyingkapkannya dengan kasih dan keberanian.
Lux Vincit Tenebras bukan sekadar moto Latin, tetapi realitas Injil: terang Kristus yang hidup dalam kita pasti mengalahkan setiap kegelapan dosa.
Teolog John Stott : Kegelapan bukanlah kekuatan yang sejajar dengan terang, ia hanyalah ketiadaan terang. Maka, satu cahaya kecil dari Kristus cukup untuk menyingkirkannya." Amin
Baca Juga: MTPJ GMIM 4-10 Januari 2026, Efesus 5:1-21 Hiduplah Sebagai Anak-Anak Terang
Baca Juga: RHK GMIM Kamis 8 Januari 2026, Efesus 5:11-14 Menelanjangi Perbuatan Kegelapan
Editor : Aprilia Sahari