Bacaan: Efesus 6:1–9

Tema: “Didiklah Mereka Di Dalam Ajaran Dan Nasihat Tuhan”

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, keluarga adalah tempat pertama manusia belajar tentang kehidupan. Sebelum seorang anak mengenal sekolah, masyarakat, pekerjaan, dan gereja secara lebih luas, ia lebih dahulu mengenal rumah.

Di dalam rumah, seorang anak belajar berbicara, belajar menghormati, belajar mengasihi, belajar meminta maaf, belajar mengampuni, belajar bekerja, belajar berdoa, dan belajar mengenal Tuhan. Karena itu, keluarga bukan hanya tempat tinggal, bukan hanya tempat makan dan beristirahat, tetapi tempat pembentukan iman, karakter, dan masa depan.

Namun kita harus mengakui bahwa kehidupan keluarga pada masa kini menghadapi banyak tantangan. Banyak orang tua sibuk bekerja sehingga waktu untuk mendampingi anak semakin sedikit. Banyak anak lebih banyak dibentuk oleh gawai, media sosial, tontonan, pergaulan, dan budaya luar daripada oleh percakapan iman di rumah.

Ada keluarga yang tinggal serumah, tetapi jarang berdoa bersama. Ada orang tua yang menyediakan kebutuhan jasmani anak, tetapi kurang membimbing kehidupan rohaninya. Ada anak yang berhasil secara akademik, tetapi lemah dalam karakter. Ada orang yang aktif di gereja, tetapi di rumah mudah marah, kasar, dan sulit menjadi teladan.

Di tengah keadaan seperti ini, firman Tuhan dari Efesus 6:1–9 datang sebagai panggilan yang sangat penting. Rasul Paulus menasihati anak-anak, orang tua, hamba, dan tuan. Sepintas bacaan ini berbicara tentang hubungan dalam keluarga dan pekerjaan.

Tetapi jika kita renungkan lebih dalam, bagian ini mengajarkan bahwa seluruh hubungan manusia harus dijalani di bawah pemerintahan Kristus. Anak-anak taat “di dalam Tuhan.” Orang tua mendidik “di dalam ajaran dan nasihat Tuhan.” Pekerja bekerja seperti melayani Tuhan. Para tuan memperlakukan orang lain dengan benar karena Tuhan di sorga tidak memandang muka.

Baca Juga: Renungan Efesus 6:1–9, Didiklah Mereka Di Dalam Ajaran Dan Nasihat Tuhan

Tema kita, “Didiklah Mereka Di Dalam Ajaran Dan Nasihat Tuhan,” mengingatkan bahwa pendidikan anak bukan hanya soal memberi makan, menyekolahkan, membelikan pakaian, menyediakan tempat tinggal, atau mempersiapkan masa depan ekonomi. Semua itu penting, tetapi belum cukup.

 Anak-anak juga harus dididik mengenal Tuhan, mengasihi firman, hidup jujur, menghormati sesama, bertanggung jawab, dan takut akan Allah. Orang tua bukan hanya pemberi fasilitas, tetapi pembentuk iman. Rumah bukan hanya tempat berlindung, tetapi tempat anak-anak belajar melihat Kristus melalui kehidupan ayah dan ibu.

Khotbah ini mengajak kita untuk melihat kembali kehidupan keluarga, pendidikan anak, pekerjaan, dan penggunaan kuasa dalam terang firman Tuhan. Apakah rumah kita sudah menjadi tempat anak-anak belajar tentang kasih Tuhan? Apakah orang tua sudah mendidik dengan nasihat Tuhan atau hanya dengan emosi? Apakah anak-anak menghormati orang tua di dalam Tuhan?

Apakah pekerjaan kita dilakukan dengan tulus seperti untuk Tuhan? Apakah orang yang memiliki kuasa memperlakukan orang lain dengan adil? Semua pertanyaan ini penting, sebab iman Kristen harus nyata bukan hanya dalam ibadah, tetapi dalam relasi sehari-hari.

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan,

Surat Efesus ditulis oleh Rasul Paulus kepada jemaat di Efesus, sebuah kota besar dan penting di wilayah Asia Kecil. Efesus adalah kota perdagangan, pusat kebudayaan, dan pusat keagamaan yang sangat terkenal pada masa itu.

 Kota ini dikenal dengan kuil Artemis, kehidupan masyarakat yang dipengaruhi penyembahan berhala, serta struktur sosial Romawi yang kuat. Di tengah kota seperti itu, jemaat Kristen dipanggil untuk hidup berbeda sebagai orang-orang yang telah ditebus oleh Kristus.

Secara umum, Surat Efesus dapat dibagi dalam dua bagian besar. Pasal 1–3 berbicara tentang karya keselamatan Allah di dalam Kristus. Paulus menjelaskan bahwa orang percaya telah dipilih, ditebus, diampuni, dimeteraikan oleh Roh Kudus, dipersatukan dalam tubuh Kristus, dan diberi hidup baru.

Pasal 4–6 kemudian berbicara tentang bagaimana orang yang telah menerima keselamatan itu harus hidup. Dengan kata lain, Paulus tidak memisahkan ajaran dan kehidupan. Teologi harus menjadi perilaku. Iman harus menjadi karakter. Keselamatan harus tampak dalam relasi sehari-hari.

Sebelum Efesus 6:1–9, Paulus berbicara tentang kehidupan yang dipenuhi Roh Kudus. Dalam Efesus 5:18, Paulus berkata agar jemaat penuh dengan Roh. Setelah itu ia menjelaskan dampaknya dalam kehidupan nyata: relasi suami dan istri, anak dan orang tua, hamba dan tuan. Ini penting. Kepenuhan Roh Kudus bukan hanya terlihat dalam doa yang bersemangat, nyanyian yang indah, atau ibadah yang penuh sukacita.

Kepenuhan Roh Kudus juga terlihat di rumah, dalam cara suami mengasihi istri, istri menghormati suami, anak menghormati orang tua, orang tua mendidik anak, pekerja menjalankan tugas, dan pemimpin memperlakukan orang yang berada di bawah tanggung jawabnya.

Pada zaman Paulus, struktur rumah tangga Romawi sangat berbeda dari kehidupan keluarga modern. Seorang kepala keluarga memiliki kuasa besar atas istri, anak-anak, dan hamba-hamba.

Namun Paulus membawa nilai Injil ke dalam struktur itu. Ia memang menasihati mereka yang berada di bawah otoritas untuk taat dan melayani, tetapi ia juga menegur mereka yang memiliki otoritas agar tidak menyalahgunakan kuasa. 

Para bapa tidak boleh membangkitkan amarah anak-anak. Para tuan tidak boleh mengancam hamba-hamba. Semua orang, baik yang memiliki kuasa maupun yang berada di bawah kuasa, sama-sama berdiri di hadapan Tuhan.

Tema “Didiklah Mereka Di Dalam Ajaran Dan Nasihat Tuhan” berpusat pada Efesus 6:4. Kata “didiklah” menunjukkan proses yang panjang, tekun, dan penuh tanggung jawab. Pendidikan iman tidak terjadi dalam satu hari. Pendidikan iman bukan hanya satu nasihat, satu teguran, satu ibadah, atau satu hukuman. Pendidikan iman adalah pembentukan yang berlangsung terus-menerus melalui doa, firman, teladan, kasih, disiplin, dan kesabaran.

“Ajaran Tuhan” berarti anak-anak harus diperkenalkan kepada firman Tuhan, karakter Kristus, kehendak Allah, kasih, kebenaran, kekudusan, dan pengharapan Injil. “Nasihat Tuhan” berarti teguran, arahan, dan bimbingan yang lahir bukan dari emosi manusia, melainkan dari kehendak Tuhan. Orang tua dipanggil bukan hanya membentuk anak menjadi pintar, berhasil, dan mandiri, tetapi menjadi manusia yang takut akan Tuhan.

Makna tema ini sangat relevan saat ini. Banyak orang tua berusaha keras supaya anak sukses, tetapi kurang serius membangun iman anak. Anak-anak didorong mengejar nilai tinggi, keterampilan, pekerjaan, dan masa depan ekonomi. Itu baik, tetapi jangan sampai anak berhasil secara dunia dan gagal mengenal Tuhan.

 Jangan sampai anak pintar berbicara, tetapi tidak tahu menghormati. Jangan sampai anak memiliki pekerjaan baik, tetapi tidak jujur. Jangan sampai anak aktif di dunia digital, tetapi kosong dalam doa. Karena itu, firman Tuhan mengingatkan: didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan.

Pembahasan Ayat demi Ayat

Pada ayat 1, Paulus berkata, “Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam Tuhan, karena haruslah demikian.” Paulus berbicara langsung kepada anak-anak. Ini menunjukkan bahwa anak-anak juga dianggap bagian dari jemaat yang bertanggung jawab di hadapan Tuhan. Mereka bukan hanya pendengar pasif, tetapi pribadi yang dipanggil untuk hidup dalam ketaatan.

Ketaatan anak kepada orang tua disebut “di dalam Tuhan.” Artinya, ketaatan itu bukan hanya karena takut dihukum, bukan hanya karena budaya, dan bukan hanya karena orang tua lebih tua, tetapi karena Tuhan menghendakinya. Anak yang taat kepada orang tua yang mendidik dalam kebenaran sedang belajar taat kepada Tuhan. Keluarga menjadi sekolah pertama untuk belajar menghormati otoritas yang benar.

Namun frasa “di dalam Tuhan” juga memberi batas. Anak-anak tidak dipanggil untuk taat secara buta terhadap perintah yang jelas-jelas melawan kehendak Tuhan.

Jika ada orang tua menyuruh anak berbohong, mencuri, melakukan kekerasan, meninggalkan iman, atau hidup dalam dosa, maka anak harus lebih taat kepada Tuhan. Jadi, ketaatan Kristen bukan ketaatan yang membenarkan dosa, melainkan ketaatan yang berada di bawah pemerintahan Kristus.

Dalam kehidupan sekarang, ayat ini menegur anak-anak yang mudah melawan, berbicara kasar, meremehkan orang tua, atau merasa lebih tahu karena pendidikan dan teknologi.

Banyak anak lupa bahwa orang tua, sekalipun tidak sempurna, telah dipakai Tuhan untuk memberi kehidupan, membesarkan, dan mendampingi mereka. Namun ayat ini juga menegur orang tua agar menjadi pribadi yang layak dihormati, bukan dengan menuntut hormat melalui kekerasan, tetapi dengan hidup sebagai teladan.

Pada ayat 2, Paulus berkata, “Hormatilah ayahmu dan ibumu.” Ini adalah kutipan dari hukum Taurat. Menghormati orang tua lebih luas daripada sekadar taat ketika masih kecil.

Ketaatan sering berkaitan dengan masa anak-anak berada di bawah asuhan orang tua, tetapi penghormatan berlangsung sepanjang hidup. Seorang anak yang sudah dewasa mungkin tidak lagi menerima perintah harian dari orang tua, tetapi ia tetap dipanggil untuk menghormati mereka.

Menghormati berarti menghargai, tidak merendahkan, tidak mempermalukan, mendengarkan nasihat yang benar, memperhatikan kebutuhan mereka, dan merawat mereka ketika mereka tua.

Di banyak keluarga, ada orang tua lanjut usia yang merasa kesepian karena anak-anak sibuk dengan hidup masing-masing. Ada yang merasa dianggap beban. Firman Tuhan mengingatkan bahwa menghormati orang tua bukan hanya mengirim uang, tetapi juga memberi perhatian, waktu, doa, dan kasih.

Namun orang tua juga perlu berhati-hati agar tidak memakai perintah ini untuk memanipulasi anak. Menghormati orang tua tidak berarti anak harus selalu dikendalikan dalam setiap keputusan hidupnya, terutama ketika ia sudah dewasa dan membangun keluarga sendiri. Relasi yang sehat antara anak dan orang tua harus dibangun dengan kasih, hikmat, dan takut akan Tuhan.

Pada ayat 3, Paulus menyebut janji dari perintah itu: “Supaya kamu berbahagia dan panjang umurmu di bumi.” Dalam Perjanjian Lama, janji ini berkaitan dengan kehidupan umat Israel di tanah perjanjian. Paulus mengutipnya untuk menunjukkan bahwa kehidupan yang menghormati orang tua membawa berkat dalam tatanan kehidupan.

Janji ini tidak boleh dipahami secara kaku, seolah-olah setiap anak yang menghormati orang tua pasti tidak akan pernah mengalami sakit, penderitaan, atau umur pendek. Alkitab tidak mengajarkan rumus sesederhana itu. Tetapi prinsipnya jelas: hidup yang dibangun dalam hormat, ketaatan, dan relasi keluarga yang sehat akan menghasilkan kehidupan yang lebih tertata dan diberkati.

Keluarga yang kehilangan hormat biasanya mudah mengalami kekacauan. Anak tidak menghormati orang tua, orang tua tidak mengasihi anak dengan benar, komunikasi rusak, dan rumah menjadi tempat luka.

Sebaliknya, keluarga yang membangun budaya hormat akan menjadi tempat pertumbuhan. Anak belajar menghargai otoritas. Orang tua belajar memimpin dengan kasih. Rumah menjadi tempat karakter dibentuk.

Pada ayat 4, Paulus berkata, “Dan kamu, bapa-bapa, janganlah bangkitkan amarah di dalam hati anak-anakmu, tetapi didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan.” Ayat ini adalah pusat tema kita. Paulus tidak hanya berbicara kepada anak-anak.

Ia juga berbicara kepada para bapa. Ini sangat penting karena pada zaman Romawi ayah memiliki kuasa besar dalam rumah. Paulus menegur agar kuasa itu tidak dipakai secara kasar dan sewenang-wenang.

“Janganlah bangkitkan amarah” berarti orang tua tidak boleh mendidik dengan cara yang menimbulkan luka, kepahitan, dan pemberontakan dalam hati anak. Anak dapat menjadi marah bukan hanya karena ditegur, tetapi karena diperlakukan tidak adil, dibanding-bandingkan, dipermalukan, dibentak terus-menerus, tidak pernah didengar, atau hanya dilihat kesalahannya.

 Ada anak yang terluka bukan karena orang tua tidak memberi makan, tetapi karena orang tua tidak pernah memberi kasih. Ada anak yang hidupnya pahit bukan karena kurang fasilitas, tetapi karena kurang pelukan, kurang penghargaan, dan kurang doa.

Paulus tidak melarang disiplin. Ia berkata, “Didiklah mereka.” Anak perlu disiplin. Anak perlu batas. Anak perlu teguran. Tetapi disiplin Kristen harus membentuk, bukan menghancurkan. Teguran harus memulihkan, bukan mempermalukan.

 Hukuman tidak boleh menjadi pelampiasan emosi orang tua. Orang tua harus bertanya: apakah saya menegur anak karena ingin membentuk dia, atau karena saya sedang marah? Apakah saya mendisiplin dengan kasih, atau dengan ego?

Mendidik dalam ajaran dan nasihat Tuhan berarti membawa anak kepada firman Tuhan. Orang tua harus mengajar anak berdoa, membaca firman, beribadah, mengasihi, mengampuni, bekerja dengan jujur, menghormati orang lain, dan hidup bertanggung jawab.

Namun pengajaran paling kuat adalah teladan. Anak lebih mudah meniru apa yang dilihat daripada melakukan apa yang hanya didengar. Jika orang tua menyuruh anak berdoa tetapi tidak pernah terlihat berdoa, anak akan bingung.

 Jika orang tua menyuruh anak jujur tetapi sendiri suka berbohong, anak akan melihat kemunafikan. Jika orang tua menyuruh anak ke gereja tetapi sendiri malas beribadah, anak akan belajar bahwa iman tidak penting.

Pada ayat 5, Paulus berkata, “Hai hamba-hamba, taatilah tuanmu yang di dunia dengan takut dan gentar, dan dengan tulus hati, sama seperti kamu taat kepada Kristus.” Bagian ini berada dalam konteks dunia kuno yang mengenal sistem perhambaan.

Kita perlu menegaskan bahwa firman ini tidak boleh dipakai untuk membenarkan perbudakan, penindasan, atau eksploitasi manusia. Dalam terang keseluruhan Alkitab, setiap manusia diciptakan menurut gambar Allah dan memiliki martabat yang harus dihormati.

Namun dalam konteks jemaat Efesus, banyak orang percaya hidup dalam struktur sosial yang sudah ada saat itu. Paulus menasihati mereka agar sekalipun berada dalam posisi rendah, mereka tetap hidup sebagai murid Kristus. Mereka bekerja bukan hanya karena takut kepada manusia, tetapi dengan hati yang diarahkan kepada Tuhan.

Dalam kehidupan sekarang, prinsip ini dapat diterapkan dalam dunia kerja. Orang percaya dipanggil bekerja dengan tulus, hormat, dan bertanggung jawab. Pekerjaan bukan hanya tempat mencari uang, tetapi tempat menyatakan iman.

 Seorang pekerja Kristen harus rajin, jujur, tidak mencuri waktu, tidak bekerja asal-asalan, dan tidak hanya rajin ketika diawasi. Ia bekerja bukan hanya untuk menyenangkan atasan, tetapi sebagai bagian dari ketaatan kepada Kristus.

Pada ayat 6, Paulus berkata agar mereka tidak bekerja hanya di hadapan tuannya untuk menyenangkan manusia, tetapi sebagai hamba Kristus yang melakukan kehendak Allah dengan segenap hati. Ini menegur sikap bekerja hanya untuk pencitraan.

Ada orang yang rajin ketika dilihat, tetapi malas ketika tidak diawasi. Ada yang terlihat baik di depan, tetapi tidak jujur di belakang. Ada yang melayani dengan semangat ketika dipuji, tetapi berhenti ketika tidak dihargai.

Firman Tuhan berkata bahwa orang percaya hidup di hadapan Kristus. Tuhan melihat bukan hanya hasil pekerjaan, tetapi juga motivasi hati. Maka pekerjaan apa pun, jika dilakukan dengan tulus, jujur, dan bertanggung jawab, dapat menjadi pelayanan kepada Tuhan.

Ini berlaku untuk pegawai, petani, nelayan, guru, pengusaha, ibu rumah tangga, pelayan gereja, dan siapa pun. Hidup Kristen tidak mengenal pemisahan antara iman dan kerja. Semua harus dilakukan di hadapan Tuhan.

Pada ayat 7, Paulus berkata, “Layanilah dengan rela seperti melayani Tuhan dan bukan manusia.” Ini memberi makna baru terhadap pekerjaan dan pelayanan. Jika kita hanya melayani manusia, kita mudah kecewa ketika tidak dihargai.

Jika kita hanya bekerja untuk pujian, kita mudah marah ketika tidak dipuji. Tetapi jika kita melayani Tuhan, kita tetap setia meskipun manusia tidak selalu melihat.

Ayat ini memberi penghiburan bagi banyak orang yang merasa pekerjaannya tidak diperhatikan. Seorang ibu yang setiap hari mengurus rumah, seorang ayah yang bekerja keras, seorang anak yang merawat orang tua, seorang pekerja yang setia, seorang pelayan gereja yang bekerja di belakang layar—semua dapat menjadi pelayanan kepada Tuhan jika dilakukan dengan hati yang benar.

Namun ayat ini juga menegur mereka yang bekerja setengah hati. Melayani Tuhan tidak boleh asal-asalan. Jika pekerjaan kita dilakukan seperti untuk Tuhan, maka harus ada kualitas, kejujuran, tanggung jawab, dan ketulusan. Orang percaya tidak boleh memakai alasan rohani untuk menutupi kemalasan.

Pada ayat 8, Paulus berkata bahwa setiap orang, baik hamba maupun orang merdeka, jika berbuat sesuatu yang baik, ia akan menerima balasannya dari Tuhan.

 Ini menegaskan bahwa Tuhan adalah Hakim dan Pemberi upah yang adil. Manusia mungkin lupa, tetapi Tuhan tidak lupa. Manusia mungkin tidak menghargai, tetapi Tuhan melihat.

Ini memberi kekuatan bagi orang yang setia dalam tugas kecil. Jangan merasa sia-sia melakukan kebaikan. Jangan berhenti jujur hanya karena orang curang tampak lebih berhasil. Jangan berhenti melayani hanya karena tidak dihargai. Tuhan melihat dan memberi nilai pada setiap kebaikan yang dilakukan dengan tulus.

Namun ayat ini juga menjadi peringatan. Jika Tuhan melihat kebaikan, Tuhan juga melihat ketidakjujuran, kelalaian, kepalsuan, dan kemalasan. Karena itu, hiduplah dengan integritas. Jangan hanya terlihat baik di depan manusia. Hiduplah benar di hadapan Tuhan.

Pada ayat 9, Paulus berkata kepada para tuan, “Perbuatlah demikian juga terhadap mereka dan jauhkanlah ancaman. Ingatlah, bahwa Tuhan mereka dan Tuhan kamu ada di sorga dan Ia tidak memandang muka.”

 Ini adalah teguran yang sangat kuat bagi orang yang memiliki kuasa. Paulus berkata bahwa para tuan harus memperlakukan hamba dengan prinsip yang sama: di hadapan Tuhan, dengan takut akan Tuhan, dan tanpa ancaman.

Pada zaman itu, tuan memiliki kuasa besar atas hamba. Tetapi Paulus mengingatkan bahwa para tuan juga memiliki Tuan di sorga. Tuhan tidak memandang muka. Jabatan, status, kekayaan, dan kuasa manusia tidak membuat seseorang lebih tinggi di hadapan Allah. Semua akan bertanggung jawab kepada Tuhan.

Dalam konteks sekarang, ayat ini berlaku bagi orang tua, atasan, pemimpin gereja, pemilik usaha, pejabat, guru, dan siapa pun yang memiliki pengaruh atas orang lain. Kuasa tidak boleh dipakai untuk menekan, mengancam, mempermalukan, atau mengeksploitasi. Seorang pemimpin Kristen harus adil, rendah hati, dan sadar bahwa ia pun berada di bawah otoritas Tuhan.

Ayat ini juga kembali kepada tema keluarga. Orang tua memiliki otoritas atas anak, tetapi otoritas itu harus dijalankan di bawah Tuhan. Jangan memakai kekuasaan orang tua untuk menghancurkan anak. Jangan mengancam terus-menerus. Jangan membuat anak takut pulang ke rumah. Rumah Kristen harus menjadi tempat disiplin yang penuh kasih, bukan tempat teror.

Penutup

Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan, setelah merenungkan Efesus 6:1–9, kita melihat bahwa tema “Didiklah Mereka Di Dalam Ajaran Dan Nasihat Tuhan” bukan hanya berbicara tentang teknik mendidik anak, tetapi tentang membangun seluruh kehidupan keluarga dan relasi sosial di bawah pemerintahan Kristus.

 Firman ini berbicara kepada anak-anak supaya taat dan menghormati orang tua. Firman ini berbicara kepada orang tua supaya mendidik anak tanpa melukai hati mereka.

Firman ini berbicara kepada pekerja supaya bekerja dengan tulus seperti melayani Tuhan. Firman ini berbicara kepada pemimpin dan pemilik kuasa supaya memperlakukan orang lain dengan adil karena Tuhan tidak memandang muka.

Ini berarti iman Kristen harus masuk ke ruang yang paling nyata dalam hidup kita: rumah dan pekerjaan. Seseorang belum dapat disebut dewasa dalam iman jika ia hanya terlihat saleh di gereja, tetapi tidak menghadirkan kasih di rumah.

Seseorang belum sungguh memahami firman jika ia berbicara tentang Tuhan, tetapi memakai kuasa untuk menekan orang lain. Seseorang belum sungguh melayani Kristus jika pekerjaannya penuh ketidakjujuran. Injil harus mengubah cara kita menjadi anak, orang tua, pekerja, atasan, pelayan, dan pemimpin.

Tema ini secara khusus mengingatkan bahwa anak-anak harus dididik dalam ajaran dan nasihat Tuhan. Pendidikan anak tidak boleh diserahkan sepenuhnya kepada sekolah, gereja, media, atau lingkungan. Sekolah dapat mengajar pengetahuan. Gereja dapat membantu membina iman.

Tetapi rumah tetap menjadi tempat pertama dan utama pembentukan karakter. Orang tua tidak boleh hanya bertanya, “Nilaimu berapa?” tetapi juga harus bertanya, “Apakah engkau belajar jujur? Apakah engkau berdoa? Apakah engkau mengasihi Tuhan? Apakah engkau menghormati orang lain?”

Ada beberapa poin penting yang perlu kita bawa pulang.

Pertama, ketaatan anak harus dibangun di dalam Tuhan. Anak-anak perlu belajar taat bukan hanya karena takut orang tua, tetapi karena menghormati Tuhan.

Kedua, hormat kepada orang tua adalah panggilan seumur hidup. Anak-anak yang sudah dewasa tetap dipanggil menghargai dan memperhatikan orang tua.

Ketiga, orang tua harus mendidik, bukan melukai. Teguran harus membentuk, bukan menghancurkan. Disiplin harus lahir dari kasih, bukan kemarahan yang tidak terkendali.

Keempat, pekerjaan adalah pelayanan kepada Tuhan. Apa pun tugas kita, lakukan dengan tulus, jujur, dan bertanggung jawab.

Kelima, kuasa harus dipakai dengan takut akan Tuhan. Siapa pun yang memimpin harus ingat bahwa Tuhan di sorga tidak memandang muka.

Implikasi firman ini sangat nyata bagi keluarga. Jika kita orang tua, mari periksa cara kita mendidik anak. Apakah kita lebih sering membangun atau melukai? Apakah kita lebih sering mendengar atau hanya memerintah?

Apakah kita hanya marah ketika anak salah, atau juga hadir ketika mereka butuh bimbingan? Apakah kita hanya menuntut anak rajin beribadah, tetapi kita sendiri tidak menjadi teladan? Anak-anak membutuhkan nasihat, tetapi mereka juga membutuhkan contoh hidup.

Bagi para bapa, firman ini sangat menegur. Paulus berkata, “bapa-bapa.” Ini berarti ayah tidak boleh absen dalam pendidikan iman anak. Jangan serahkan seluruh tanggung jawab rohani kepada ibu. Ayah harus hadir, berdoa, membimbing, mendengar, menasihati, dan menjadi teladan. Anak-anak perlu melihat ayah yang tidak malu berdoa, tidak malu meminta maaf, tidak malu mengakui kesalahan, dan tidak malu hidup takut akan Tuhan.

Bagi para ibu, firman ini menguatkan bahwa kesetiaan mendidik anak dalam iman tidak sia-sia. Seperti Lois dan Eunike dalam kehidupan Timotius, seorang ibu atau oma dapat menanamkan iman yang sangat berharga. Namun ibu juga tidak boleh memikul seluruh beban sendirian. Pendidikan iman adalah panggilan bersama keluarga dan jemaat.

Bagi anak-anak, firman ini mengajak untuk menghormati orang tua. Mungkin orang tua tidak sempurna. Mungkin mereka tidak selalu mengerti dunia anak-anak sekarang. Tetapi hormatilah mereka. Dengarkan nasihat yang benar. Jangan berbicara kasar. Jangan merendahkan mereka. Ketika mereka sudah tua, rawatlah mereka dengan kasih.

Bagi para pekerja, bekerjalah seperti untuk Tuhan. Jangan hanya rajin ketika dilihat. Jangan curang. Jangan mencuri waktu. Jangan bekerja asal-asalan. Jadilah saksi Kristus melalui integritas. Bagi atasan, pemimpin, majikan, dan orang yang memiliki kuasa, perlakukan orang lain dengan adil. Jangan mengancam, merendahkan, atau memanfaatkan mereka. Ingatlah bahwa Tuhan mereka dan Tuhan kita sama.

Saudara-saudara, marilah kita membangun kembali rumah sebagai tempat pendidikan iman. Mulailah dari kebiasaan sederhana: berdoa bersama, membaca firman, mengucap syukur, meminta maaf, mengampuni, berbicara dengan lembut, mendengar anak, menghargai orang tua, dan menyelesaikan masalah tanpa kekerasan. Jangan menunggu keluarga sempurna baru mulai. Mulailah dari langkah kecil yang setia.

Marilah kita juga mengembalikan firman Tuhan ke pusat keluarga. Jangan biarkan gawai menjadi guru utama anak-anak. Jangan biarkan media sosial membentuk karakter mereka lebih kuat daripada firman.

Jangan biarkan rumah hanya menjadi tempat tidur dan makan. Jadikan rumah sebagai tempat anak-anak melihat iman yang hidup. Biarlah mereka melihat orang tua berdoa, bekerja jujur, saling mengasihi, dan bertobat ketika salah.

Ajakan firman Tuhan hari ini jelas: didiklah mereka di dalam ajaran dan nasihat Tuhan. Didiklah dengan firman, bukan hanya dengan marah. Didiklah dengan kasih, bukan dengan ancaman. Didiklah dengan teladan, bukan hanya dengan perintah. Didiklah untuk hidup takut akan Tuhan, bukan hanya untuk berhasil menurut dunia.

Kiranya Tuhan menolong kita menjadi keluarga-keluarga yang hidup dalam Kristus. Kiranya anak-anak belajar taat dan hormat. Kiranya orang tua mendidik dengan kasih dan hikmat.

Kiranya pekerja bekerja dengan tulus. Kiranya para pemimpin memakai kuasa dengan adil. Dan kiranya melalui rumah, pekerjaan, pelayanan, serta seluruh relasi kita, nama Tuhan dimuliakan.

Amin.

Editor : Clavel Lukas