Bacaan: Yohanes 7:53–8:11

Tema: “Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang”

Saudari-saudari W/KI GMIM yang dikasihi dan diberkati Tuhan, setiap manusia pasti pernah berhadapan dengan kesalahan, kelemahan, kegagalan, dan dosa. Tidak ada seorang pun yang dapat berdiri di hadapan Tuhan sambil berkata bahwa hidupnya selalu benar, pikirannya selalu bersih, perkataannya selalu membangun, hatinya selalu tulus, dan tindakannya selalu berkenan kepada Tuhan.

Kita semua membutuhkan belas kasihan Tuhan. Kita semua membutuhkan pengampunan. Kita semua membutuhkan pemulihan. Kita semua membutuhkan kekuatan dari Tuhan untuk meninggalkan dosa dan menjalani hidup yang baru.

Namun dalam kehidupan sehari-hari, manusia sering lebih cepat melihat kesalahan orang lain daripada melihat kesalahan diri sendiri. Kita mudah menilai orang lain, tetapi sulit memeriksa hati sendiri. Kita mudah membicarakan kejatuhan orang, tetapi malu mengakui kejatuhan sendiri.

 Kita mudah berkata, “Dia salah,” tetapi jarang berkata, “Tuhan, saya juga berdosa dan membutuhkan pengampunan-Mu.” Bahkan kadang dalam persekutuan, keluarga, dan masyarakat, seseorang yang jatuh dalam dosa bukan ditolong untuk bangkit, tetapi justru dipermalukan, dibicarakan, dijauhi, dan diberi label seumur hidup.

Baca Juga: Renungan Yohanes 7:53–8:11, Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang

Baca Juga: Materi Khotbah Yohanes 7:53–8:11, Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang

Bacaan Yohanes 7:53–8:11 memperlihatkan satu peristiwa yang sangat menyentuh hati. Seorang perempuan dibawa kepada Yesus karena kedapatan berbuat zinah. Ia ditempatkan di tengah-tengah banyak orang. Ia dipermalukan di depan umum. Ia berada dalam posisi yang sangat lemah, tidak berdaya, dan terancam.

 Orang-orang yang membawanya siap memakai hukum untuk menghukum dia. Tetapi yang lebih menyakitkan, perempuan itu bukan hanya sedang berhadapan dengan akibat dosanya, melainkan juga sedang dipakai sebagai alat untuk menjebak Yesus.

Di dalam kisah ini, kita melihat dua hal yang sangat penting. Pertama, dosa adalah kenyataan yang serius. Yesus tidak pernah berkata bahwa dosa perempuan itu benar. Ia tidak membenarkan perzinahan. Ia tidak menganggap dosa sebagai sesuatu yang ringan. Tetapi kedua, Yesus juga tidak membiarkan perempuan itu dihancurkan oleh penghakiman manusia yang munafik.

Yesus tidak mengizinkan orang-orang yang merasa dirinya paling benar memakai batu untuk mengakhiri masa depan perempuan itu. Yesus menyingkapkan dosa para penuduh, lalu memberikan anugerah kepada perempuan itu sambil berkata, “Aku pun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang.”

Tema “Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang” adalah tema yang penuh penghiburan, tetapi juga penuh panggilan yang serius. Di dalamnya ada kasih karunia, tetapi juga ada perintah untuk bertobat. Di dalamnya ada pengampunan, tetapi juga ada panggilan untuk meninggalkan hidup lama.

Di dalamnya ada kesempatan baru, tetapi juga ada tanggung jawab baru. Yesus tidak berkata, “Aku tidak menghukum engkau, jadi lanjutkan saja hidupmu seperti biasa.” Yesus berkata, “Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi.” Artinya, orang yang menerima anugerah Tuhan dipanggil untuk hidup berubah.

Bagi W/KI GMIM, firman ini sangat penting. Banyak perempuan dalam kehidupan keluarga, gereja, dan masyarakat sering berada dalam posisi yang mudah dinilai, disalahkan, dibandingkan, dan dibicarakan. Ada perempuan yang menanggung luka karena masa lalu. Ada yang merasa tidak layak karena pernah gagal. Ada yang dipermalukan karena kesalahan yang diketahui orang. Ada yang menjadi korban ketidakadilan, tetapi justru disalahkan.

Ada juga yang memikul rasa bersalah dalam diam. Firman Tuhan hari ini menyatakan bahwa Yesus melihat manusia lebih dalam daripada label yang diberikan masyarakat. Yesus tahu dosa, tetapi Ia juga menawarkan pemulihan. Yesus menegur dosa, tetapi Ia tidak menghancurkan orang yang mau bertobat. Yesus membuka masa depan baru, tetapi masa depan itu harus dijalani dalam kebenaran.

Saudari-saudari W/KI GMIM yang dikasihi dan diberkati Tuhan,

Injil Yohanes ditulis supaya orang percaya bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah, dan supaya oleh iman kepada-Nya mereka memperoleh hidup dalam nama-Nya. Injil Yohanes tidak hanya menceritakan peristiwa-peristiwa dalam pelayanan Yesus, tetapi menolong pembacanya mengenal siapa Yesus sesungguhnya. Sejak awal, Yesus diperkenalkan sebagai Firman yang menjadi manusia, terang yang datang ke dalam dunia, Anak Domba Allah, Roti Hidup, Air Hidup, Gembala yang baik, Jalan, Kebenaran, dan Hidup.

Dalam Injil Yohanes, tema terang dan gelap sangat kuat. Yesus adalah terang dunia. Terang itu menyinari kegelapan, membongkar dosa, tetapi juga memberi hidup. Ada orang yang datang kepada terang dan menerima hidup. Ada juga orang yang menolak terang karena tidak mau dosanya dibongkar.

Dalam bacaan kita, Yesus sebagai terang dunia berhadapan dengan dua bentuk kegelapan sekaligus: dosa moral perempuan yang dibawa kepada-Nya, dan dosa kemunafikan para penuduh yang menggunakan hukum Tuhan untuk kepentingan mereka sendiri.

Yohanes 7:53–8:11 juga sering diberi catatan dalam beberapa Alkitab bahwa bagian ini tidak terdapat dalam beberapa naskah Yunani yang paling tua, atau ditemukan pada tempat yang berbeda dalam beberapa tradisi naskah.

Namun kisah ini telah lama dikenal dalam kehidupan gereja dan sangat sesuai dengan kesaksian Injil tentang karakter Yesus yang penuh kasih karunia dan kebenaran. Yesus tidak membiarkan dosa dianggap biasa, tetapi Ia juga tidak menghancurkan orang berdosa yang mau dipulihkan. Ia menyatakan belas kasihan, tetapi juga memanggil kepada pertobatan.

Konteks sebelum bacaan ini adalah suasana ketegangan antara Yesus dan para pemimpin agama. Dalam Yohanes pasal 7, orang banyak berdebat tentang siapa Yesus. Ada yang percaya, ada yang ragu, ada yang menolak, dan para pemimpin agama mencari cara untuk menangkap Dia.

Dalam situasi seperti itu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi membawa seorang perempuan kepada Yesus. Mereka berkata bahwa perempuan itu tertangkap basah berbuat zinah. Mereka lalu bertanya kepada Yesus apa yang harus dilakukan, karena hukum Musa memerintahkan hukuman bagi dosa seperti itu.

Tetapi Yohanes dengan jelas menyatakan bahwa mereka melakukan itu untuk mencobai Yesus. Mereka tidak sungguh-sungguh datang untuk mencari kebenaran. Mereka tidak sungguh-sungguh peduli pada pertobatan perempuan itu. Mereka memakai perempuan itu untuk menjebak Yesus. Jika Yesus berkata perempuan itu harus dilepaskan, mereka dapat menuduh Yesus melawan hukum Musa.

 Jika Yesus berkata perempuan itu harus dirajam, mereka dapat menuduh Yesus bertentangan dengan belas kasihan yang Ia ajarkan, atau membawa persoalan itu kepada pemerintah Romawi. Dengan demikian, perempuan itu dijadikan alat dalam permainan kekuasaan dan kemunafikan rohani.

Makna tema “Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang” sangat dalam. Pertama, tema ini mengingatkan bahwa Yesus memberi anugerah kepada orang berdosa. Ia tidak datang untuk membinasakan orang yang mau dipulihkan, tetapi untuk menyelamatkan. Kedua, tema ini menegaskan bahwa anugerah tidak membenarkan dosa. Yesus tetap memanggil perempuan itu untuk tidak berbuat dosa lagi.

Ketiga, tema ini menegur sikap munafik manusia yang mudah menghukum orang lain tetapi tidak mau memeriksa dosa sendiri. Keempat, tema ini memberi pengharapan bahwa masa lalu tidak harus menjadi akhir hidup seseorang. Kelima, tema ini memanggil gereja menjadi tempat pemulihan, bukan tempat pelemparan batu.

Bagi W/KI, tema ini juga mengandung panggilan untuk menjadi perempuan-perempuan yang hidup dalam pertobatan, pengampunan, dan pemulihan. W/KI dipanggil bukan hanya menerima kasih karunia Tuhan untuk diri sendiri, tetapi juga menghadirkan kasih karunia itu bagi keluarga dan sesama.

W/KI dipanggil untuk tidak menjadi bagian dari budaya gosip, penghakiman, dan penghinaan, tetapi menjadi pembawa pemulihan. Namun W/KI juga dipanggil untuk tidak meremehkan dosa. Kasih tidak berarti membiarkan dosa. Kasih yang benar menolong orang keluar dari dosa dan hidup dalam kebenaran.

Pembahasan Ayat Demi Ayat

Pada Yohanes 7:53 tertulis bahwa mereka masing-masing pulang ke rumahnya. Ayat ini tampak sederhana, tetapi memberi ruang perenungan yang penting. Setelah berbagai perdebatan tentang Yesus, orang-orang pulang ke rumah masing-masing.

Secara rohani, ini mengingatkan bahwa setelah mendengar firman, setelah mengikuti ibadah, setelah berdiskusi tentang kebenaran, setiap orang akan kembali ke kehidupan nyata. Pertanyaannya adalah: apakah firman yang kita dengar ikut pulang bersama kita dan mengubah hidup kita?

Bagi W/KI, hal ini sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari. Kita dapat hadir dalam ibadah, menyanyi, berdoa, mendengar firman, dan mengikuti persekutuan, tetapi setelah pulang ke rumah, apakah sikap kita berubah? Apakah kita menjadi lebih sabar kepada suami, anak, menantu, dan cucu?

Apakah kita lebih berhati-hati dengan perkataan? Apakah kita mengurangi keluhan, gosip, dan kemarahan? Apakah kita lebih siap mengampuni dan meminta maaf? Firman Tuhan tidak boleh berhenti di tempat ibadah. Firman harus dibawa pulang ke dapur, ruang keluarga, tempat kerja, pasar, kantor, kebun, dan seluruh kehidupan.

Pada Yohanes 8:1 tertulis bahwa Yesus pergi ke Bukit Zaitun. Bukit Zaitun sering menjadi tempat Yesus berdiam, berdoa, dan mengambil waktu bersama Bapa. Setelah menghadapi perdebatan dan tekanan, Yesus pergi ke tempat yang sunyi. Ini menunjukkan bahwa pelayanan Yesus tidak hanya dibangun di atas aktivitas, tetapi di atas relasi yang dalam dengan Bapa.

W/KI sering menjalani banyak aktivitas: mengurus rumah, bekerja, melayani, mengunjungi orang sakit, mengurus keluarga, menghadiri kegiatan jemaat, dan memikirkan banyak hal. Namun firman ini mengingatkan bahwa kita juga membutuhkan waktu untuk diam di hadapan Tuhan.

Jika hati tidak diisi oleh Tuhan, kita mudah lelah, mudah marah, mudah tersinggung, mudah menghakimi, dan mudah jatuh dalam dosa perkataan. Yesus memberi teladan bahwa sebelum menghadapi keramaian manusia, kita perlu berdiam bersama Allah. Kekuatan rohani lahir dari relasi dengan Tuhan.

Pada Yohanes 8:2 dikatakan bahwa pagi-pagi benar Yesus berada lagi di Bait Allah, dan seluruh rakyat datang kepada-Nya, lalu Ia duduk dan mengajar mereka. Yesus setia mengajar. Ia tidak berhenti menyampaikan kebenaran walaupun ada penolakan. Ia duduk sebagai Guru, dan orang banyak datang untuk mendengar firman-Nya.

Namun dalam suasana pengajaran itu, tiba-tiba muncul para pemimpin agama yang membawa seorang perempuan berdosa. Ini menunjukkan bahwa di tengah ruang ibadah dan pengajaran pun, hati manusia dapat menyimpang. Firman yang seharusnya membawa manusia kepada pertobatan bisa dijadikan alat untuk menilai dan menyerang orang lain. Kita perlu bertanya: ketika kita mendengar firman, apakah kita membiarkan firman menegur diri kita, atau kita hanya memikirkan orang lain yang menurut kita perlu ditegur?

Bagi W/KI, ini menjadi peringatan. Jangan mendengar firman hanya untuk berkata, “Ini cocok untuk orang itu.” Dengarlah firman pertama-tama untuk diri sendiri. Biarlah firman memeriksa hati kita, perkataan kita, motivasi kita, dan cara kita memperlakukan orang lain. Perempuan yang rendah hati akan membiarkan firman membentuk dirinya sebelum memakai firman untuk menasihati orang lain.

Pada Yohanes 8:3, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi membawa kepada Yesus seorang perempuan yang kedapatan berbuat zinah, lalu menempatkannya di tengah-tengah. Perempuan ini ditempatkan di tengah orang banyak. Ia dipermalukan. Ia tidak diberi ruang untuk berbicara. Ia hanya dijadikan objek tuduhan. Dosa yang ia lakukan memang serius, tetapi cara orang-orang itu memperlakukannya menunjukkan ketiadaan belas kasihan.

Hal yang menyakitkan adalah hanya perempuan itu yang dibawa. Dalam dosa perzinahan tentu ada laki-laki yang terlibat. Tetapi laki-laki itu tidak tampak. Mengapa hanya perempuan yang dipermalukan? Di sini kita melihat ketidakadilan. Perempuan itu memang berdosa, tetapi ia juga menjadi korban sistem yang tidak adil dan hati manusia yang munafik. Para penuduh tidak sedang menegakkan kebenaran secara utuh. Mereka sedang memakai perempuan itu sebagai alat untuk menjatuhkan Yesus.

Bagi W/KI, ayat ini sangat menyentuh. Dalam kehidupan nyata, perempuan sering lebih mudah dipermalukan, disalahkan, dan diberi label. Ketika terjadi masalah keluarga, perempuan sering disalahkan. Ketika ada dosa moral, perempuan sering menanggung malu lebih besar.

 Ketika terjadi kekerasan, korban kadang justru dituduh. Firman ini mengingatkan bahwa Yesus melihat ketidakadilan itu. Yesus tidak membenarkan dosa, tetapi Yesus juga tidak membenarkan cara manusia mempermalukan dan memperalat orang yang lemah.

Pada Yohanes 8:4, mereka berkata kepada Yesus, “Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia sedang berbuat zinah.” Mereka memanggil Yesus “Rabi,” yang berarti Guru. Namun panggilan itu tidak lahir dari hati yang mau diajar. Mereka memakai kata hormat, tetapi maksudnya menjebak. Di sinilah terlihat kemunafikan rohani. Mulut tampak sopan, tetapi hati penuh rencana jahat.

Ini menjadi peringatan bagi kita. Kita bisa memakai bahasa rohani tetapi hati tidak rohani. Kita bisa menyebut nama Tuhan tetapi hati penuh iri. Kita bisa rajin beribadah tetapi mulut suka melukai. Kita bisa aktif dalam pelayanan tetapi hati penuh persaingan.

Tuhan tidak hanya mendengar kata-kata kita; Tuhan melihat hati kita. Karena itu, W/KI dipanggil untuk menjaga kesesuaian antara mulut dan hati. Jangan sampai mulut memuji Tuhan, tetapi hati menyimpan kebencian dan penghakiman.

Pada Yohanes 8:5, mereka berkata bahwa Musa dalam hukum Taurat memerintahkan untuk melempari perempuan seperti itu dengan batu, lalu mereka bertanya, “Tetapi apa kata-Mu tentang hal itu?” Mereka mengutip hukum Musa, tetapi bukan dengan hati yang tulus. Mereka tidak sedang mencari kehendak Tuhan. Mereka memakai hukum untuk menjebak Yesus.

Ini mengajarkan bahwa firman Tuhan dapat disalahgunakan oleh hati yang tidak benar. Ayat Alkitab dapat dipakai untuk menguatkan, tetapi juga dapat dipakai untuk menekan. Firman dapat dipakai untuk menuntun kepada pertobatan, tetapi juga dapat dipakai untuk mempermalukan orang. Karena itu, kita harus berhati-hati dalam memakai firman. Jangan memakai firman untuk membenarkan kebencian, gosip, penghinaan, atau keinginan menguasai orang lain.

Yesus tidak menolak kekudusan hukum Allah. Yesus tidak berkata bahwa dosa perzinahan tidak masalah. Tetapi Yesus menolak cara manusia berdosa memakai hukum untuk menghancurkan orang lain sambil menyembunyikan dosa sendiri. Dalam Kristus, kebenaran dan kasih tidak boleh dipisahkan. Kebenaran tanpa kasih menjadi kekerasan. Kasih tanpa kebenaran menjadi pembiaran. Yesus menyatakan keduanya dengan sempurna.

Pada Yohanes 8:6, Yohanes menjelaskan bahwa mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Yesus supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan Dia. Tetapi Yesus membungkuk dan menulis dengan jari-Nya di tanah. Motif para penuduh dibuka: mereka mencobai Yesus. Perempuan itu hanya dipakai sebagai alat. Dosa perempuan itu bukan tujuan utama mereka. Tujuan mereka adalah menjatuhkan Yesus.

Sikap Yesus sangat menarik. Ia tidak langsung menjawab. Ia membungkuk dan menulis di tanah. Alkitab tidak memberi tahu apa yang ditulis Yesus. Karena itu, kita tidak perlu menebak terlalu jauh. Yang jelas, Yesus tidak terpancing oleh suasana panas. Ia tidak terbawa emosi. Ia tidak langsung masuk dalam permainan mereka. Ia tenang dan penuh hikmat.

Dalam kehidupan W/KI, ini sangat penting. Ada banyak situasi yang dapat memancing emosi: gosip, konflik keluarga, perbedaan pendapat dalam pelayanan, perkataan yang menyinggung, atau masalah dalam persekutuan. Kadang kita ingin cepat membalas, cepat berbicara, cepat memberi komentar.

 Yesus mengajar kita untuk berhenti sejenak. Ada saatnya diam lebih bijaksana daripada cepat bicara. Ada saatnya menahan diri menyelamatkan kita dari dosa perkataan. Tidak semua hal harus langsung dijawab. Hikmat Tuhan menolong kita tidak terseret dalam suasana yang merusak.

Pada Yohanes 8:7, ketika mereka terus-menerus bertanya, Yesus berdiri dan berkata, “Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.” Perkataan Yesus sangat tajam dan penuh hikmat. Ia tidak berkata perempuan itu tidak berdosa. Ia juga tidak berkata hukum Musa salah. Tetapi Ia mengarahkan para penuduh untuk memeriksa diri sendiri.

Yesus menyingkapkan kemunafikan mereka. Mereka ingin melihat dosa perempuan itu, tetapi tidak mau melihat dosa sendiri. Mereka ingin menghukum, tetapi lupa bahwa mereka juga berdiri di hadapan Allah yang kudus. Mereka siap melempar batu, tetapi tidak siap membiarkan Tuhan memeriksa hati mereka.

Bagi W/KI, “batu” tidak selalu berarti batu fisik. Batu bisa berupa gosip, sindiran, komentar pedas, tatapan merendahkan, sikap mengucilkan, atau cerita yang disebarkan dari rumah ke rumah. Batu bisa dilempar dengan mulut. Batu bisa dilempar melalui media sosial. Batu bisa dilempar dalam persekutuan ketika seseorang yang pernah jatuh tidak diberi ruang untuk pulih. Yesus bertanya kepada kita: apakah kita sungguh tanpa dosa sehingga begitu mudah melempar batu kepada sesama?

Pada Yohanes 8:8, Yesus kembali membungkuk dan menulis di tanah. Setelah mengucapkan kalimat yang menusuk hati, Yesus kembali diam. Ia tidak perlu berteriak. Ia tidak perlu mempermalukan para penuduh satu per satu. Kebenaran yang diucapkan dengan kuasa sudah cukup untuk bekerja dalam hati mereka.

Ini mengajarkan bahwa tujuan Yesus bukan memenangkan perdebatan, tetapi membawa manusia memeriksa hati. Dalam pelayanan dan keluarga, kita sering ingin menang dalam kata-kata. Kita ingin membuktikan bahwa kita benar. Kita ingin orang lain kalah dalam percakapan. Tetapi Yesus mengajar bahwa kebenaran tidak harus disampaikan dengan kesombongan. Kebenaran harus membawa kepada pertobatan, bukan hanya mempermalukan.

Pada Yohanes 8:9, setelah mendengar perkataan itu, pergilah mereka seorang demi seorang, mulai dari yang tertua. Akhirnya tinggallah Yesus seorang diri dengan perempuan itu yang tetap di tempatnya. Para penuduh pergi karena hati mereka tersentuh oleh perkataan Yesus. Tidak ada yang berani melempar batu.

Yang tertua pergi lebih dahulu. Mungkin karena mereka lebih sadar bahwa hidup yang panjang membawa banyak catatan kesalahan. Semakin lama seseorang hidup, semakin banyak hal yang seharusnya membuatnya rendah hati. Di hadapan Kristus, tidak ada orang yang dapat merasa dirinya suci tanpa dosa. Semua membutuhkan belas kasihan Tuhan.

Bagi W/KI, ini mengingatkan bahwa semakin dewasa dalam usia dan iman, kita seharusnya semakin penuh kasih, bukan semakin cepat menghakimi. Seorang ibu rohani, seorang oma, seorang pelayan senior, seharusnya menjadi pribadi yang membawa hikmat dan pemulihan. Pengalaman hidup bukan untuk merasa paling benar, tetapi untuk menolong yang lemah dengan belas kasihan.

Pada Yohanes 8:10, Yesus berdiri dan berkata kepada perempuan itu, “Hai perempuan, di manakah mereka? Tidak adakah seorang yang menghukum engkau?” Pertanyaan ini penuh belas kasihan. Yesus tidak memanggil perempuan itu dengan hinaan. Ia tidak memberi label berdasarkan dosanya. Ia menyapanya sebagai manusia. Di saat semua orang melihatnya sebagai pendosa, Yesus melihatnya sebagai pribadi yang masih dapat dipulihkan.

Ini sangat menguatkan. Banyak orang hidup dengan label yang diberikan orang lain: “dia gagal,” “dia pendosa,” “dia tidak layak,” “dia punya masa lalu,” “dia bukan perempuan baik-baik.” Tetapi Yesus tidak memperlakukan manusia hanya berdasarkan label. Ia tahu dosa, tetapi Ia juga melihat kemungkinan pemulihan. Ia tahu masa lalu, tetapi Ia juga membuka masa depan.

Bagi W/KI, ini adalah kabar baik. Mungkin ada yang pernah merasa dipermalukan, disalahkan, atau tidak dihargai. Mungkin ada yang membawa rasa bersalah. Mungkin ada yang merasa masa lalu membuatnya tidak layak. Datanglah kepada Yesus. Di hadapan-Nya, kita tidak perlu berpura-pura. Ia tahu semuanya, tetapi Ia sanggup memulihkan.

Pada Yohanes 8:11, perempuan itu menjawab, “Tidak ada, Tuhan.” Lalu Yesus berkata, “Aku pun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang.” Inilah puncak bacaan dan tema khotbah. Yesus tidak menghukum perempuan itu, tetapi juga tidak membiarkan ia tetap hidup dalam dosa. Ia memberi anugerah dan memanggil kepada pertobatan.

Kalimat “Aku pun tidak menghukum engkau” adalah kabar kasih karunia. Yesus tidak menghancurkan orang berdosa yang berdiri di hadapan-Nya. Tetapi kalimat “jangan berbuat dosa lagi” adalah panggilan kekudusan.

Yesus tidak berkata, “Tidak apa-apa, lanjutkan saja.” Ia memanggil perempuan itu keluar dari dosa. Kalimat “mulai dari sekarang” membuka pintu harapan. Masa lalu perempuan itu nyata, tetapi masa depan baru dapat dimulai saat itu juga.

Bagi W/KI, firman ini sangat kuat. Pengampunan Tuhan bukan alasan untuk tetap tinggal dalam dosa. Jika Tuhan mengampuni, kita dipanggil berubah. Jika Tuhan memberi kesempatan baru, kita harus meninggalkan jalan lama.

Jika Tuhan memulihkan, kita harus hidup dalam kebenaran. Jangan berkata, “Tuhan pasti mengampuni,” lalu tetap memelihara kebiasaan yang salah. Anugerah Tuhan harus menghasilkan pertobatan yang nyata.

Penutup

Saudari-saudari W/KI GMIM yang dikasihi Tuhan, setelah merenungkan Yohanes 7:53–8:11, kita melihat bahwa tema “Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang” adalah pesan yang penuh kasih, penuh kebenaran, dan penuh pengharapan. Yesus tidak membiarkan perempuan yang berdosa itu dihancurkan oleh penghakiman manusia. Tetapi Yesus juga tidak membenarkan dosanya. Ia memberikan anugerah, lalu memanggilnya kepada pertobatan.

Ini adalah keseimbangan Injil yang harus kita pegang. Jangan menjadi seperti para penuduh yang memegang batu, merasa paling benar, dan memakai dosa orang lain untuk menghancurkan. Tetapi jangan juga meremehkan dosa dan berkata bahwa kasih Tuhan berarti kita boleh hidup sesuka hati. Yesus menolak penghakiman yang munafik dan Yesus juga menolak dosa yang dipelihara. Ia memberi kasih karunia yang menyelamatkan dan kebenaran yang menguduskan.

Bagi W/KI, firman ini mengajak kita memeriksa diri. Apakah kita pernah menjadi pelempar batu melalui gosip, komentar, sindiran, atau sikap mengucilkan? Apakah kita pernah mempermalukan orang yang jatuh, bukan menolongnya bangkit?

Apakah kita pernah merasa lebih baik daripada orang lain karena dosa kita tidak terlihat? Apakah kita pernah memakai pelayanan atau firman untuk menghakimi, tetapi tidak mau diperiksa oleh Tuhan?

Firman ini juga mengajak kita datang kepada Yesus dengan jujur. Mungkin ada dosa yang harus diakui. Mungkin ada luka yang harus dibawa kepada Tuhan. Mungkin ada rasa bersalah yang selama ini disimpan. Mungkin ada kebiasaan buruk yang harus ditinggalkan.

Mungkin ada relasi yang harus dibereskan. Yesus tidak memanggil kita untuk bersembunyi, tetapi untuk datang kepada terang. Di dalam terang Kristus, dosa dibongkar bukan untuk menghancurkan, tetapi untuk menyembuhkan dan memulihkan.

Ada beberapa poin penting yang perlu kita pegang.

Pertama, dosa tidak boleh dianggap biasa. Yesus berkata, “Jangan berbuat dosa lagi.” Karena itu, jangan bermain-main dengan dosa, baik dosa dalam tindakan, perkataan, pikiran, relasi, maupun kebiasaan tersembunyi.

Kedua, semua manusia membutuhkan belas kasihan Tuhan. Para penuduh pergi satu per satu karena mereka sadar bahwa mereka juga berdosa. Jangan merasa diri paling benar. Kita semua hidup karena anugerah.

Ketiga, jangan menjadi pelempar batu. Batu bisa berupa gosip, fitnah, sindiran, komentar jahat, penghakiman, dan sikap merendahkan. Letakkan batu itu di hadapan Yesus.

Keempat, Yesus memberi kesempatan baru. Masa lalu tidak harus menentukan masa depan. Orang yang datang kepada Kristus dalam pertobatan dapat menerima pengampunan dan hidup baru.

Kelima, pengampunan harus menghasilkan pertobatan. Yesus berkata, “Pergilah,” tetapi juga “jangan berbuat dosa lagi.” Jangan menerima anugerah sambil mempertahankan dosa.

Keenam, mulai dari sekarang berarti jangan menunda perubahan. Jangan berkata nanti. Jangan tunggu keadaan sempurna. Pertobatan harus dimulai hari ini.

Ketujuh, W/KI dipanggil menjadi persekutuan pemulihan. Persekutuan perempuan Kristen seharusnya menjadi tempat saling menguatkan, saling mendoakan, dan saling menuntun kepada kebenaran, bukan tempat gosip, penghakiman, dan luka baru.

Implikasi firman ini sangat nyata. Dalam keluarga, jangan terus memakai kesalahan masa lalu sebagai senjata. Jika suami, anak, menantu, orang tua, atau saudara pernah salah, tegurlah dengan kasih, doakan, dan berilah ruang pertobatan.

Dalam persekutuan, jangan menjadikan orang yang jatuh sebagai bahan cerita. Jika ada saudari yang bergumul, datangi dengan kasih, bukan dengan gosip. Dalam pelayanan, jangan mencari kesempatan mempermalukan orang lain, tetapi jadilah alat Tuhan untuk memulihkan.

Dalam kehidupan pribadi, tinggalkan dosa yang Tuhan tunjukkan. Jika ada kebiasaan berbicara buruk, berhentilah mulai dari sekarang. Jika ada iri hati yang dipelihara, bawalah kepada Tuhan mulai dari sekarang. Jika ada kepahitan yang terus disimpan, mintalah Tuhan memulihkan mulai dari sekarang. Jika ada kehidupan yang tidak berkenan kepada Tuhan, bertobatlah mulai dari sekarang.

Saudari-saudari, Yesus berkata, “Pergilah.” Itu berarti ada masa depan baru. Yesus tidak mau kita terus tinggal dalam rasa malu, dosa, dan penghukuman. Tetapi Yesus juga berkata, “Jangan berbuat dosa lagi.” Itu berarti masa depan baru harus dijalani dengan cara yang baru. Dan Yesus berkata, “Mulai dari sekarang.” Itu berarti pertobatan tidak boleh ditunda.

Marilah kita belajar dari perempuan dalam Yohanes 8 yang menerima kesempatan baru. Marilah kita belajar dari perempuan Samaria yang dipulihkan dan menjadi saksi. Marilah kita belajar dari Yesus yang penuh kasih karunia dan kebenaran. Ia tidak melempar batu, tetapi Ia juga tidak membiarkan dosa berkuasa. Ia mengampuni, memulihkan, dan memanggil kepada hidup yang baru.

Akhirnya, kiranya W/KI GMIM menjadi persekutuan perempuan yang hidup dalam anugerah dan pertobatan. Kiranya kita tidak menjadi pelempar batu, tetapi pembawa pemulihan. Kiranya kita tidak meremehkan dosa, tetapi juga tidak menghancurkan orang yang jatuh. Kiranya kita menjadi perempuan-perempuan yang berani datang kepada Yesus, berani bertobat, berani berubah, dan berani menolong sesama bangkit di dalam kasih Kristus.

Kiranya tema ini menjadi panggilan hidup kita: “Pergilah Dan Jangan Berbuat Dosa Lagi Mulai Dari Sekarang.” Mulailah dari hati. Mulailah dari perkataan. Mulailah dari rumah. Mulailah dari relasi. Mulailah dari pelayanan. Mulailah dari pertobatan yang nyata. Dan kiranya hidup kita menjadi kesaksian bahwa kasih Kristus sanggup mengampuni, dan kuasa Kristus sanggup mengubah manusia.

Amin.

Editor : Clavel Lukas